10 نکته نماز از حجت الاسلام قرائتی

نماز خواندن

در این نوشتار از سایت معراج النبی به 10 نکته درباره نماز از حاج آقا قرائتی که در کتاب 114 نکته نماز آورده اند اشاره کرده و توضیحی مختصر اقتباس شده از کتاب فوق الذکر، درباره هر یک نوشته ایم. امید اینکه این رکن مهم دین را بیشتر ارج نهاده و در انجام آن کاهلی ننماییم.

10 نکته نماز

  • متنوع ترین عبادت، نماز است.

جهاد، حج، وضو، غسل و مواردی از این قبیل چند نوع هستند اما نماز عبادتی با صدها نوع است و یک نگاه سطحی به حاشیه مفاتیح الجنان کفایت می کند تا به این حرف ایمان آورد.

  • ترک کردن مهم ترین جلسه های تاریخ به جهت ادای نماز

صابئین یکی از ادیانی است که در قرآن نام آن آمده است و گفته شده که پیامبر آنان یحیی علیه السلام است. صابئی ها که هم اکنون گروهی بزرگی از آن ها ساکن خوزستان هستند ستاره ها را موثر دانسته و نماز و مراسم خاصی برایشان دارند.

گفته شده که صابئین رهبر بسیار دانشمندی داشتند که مغرور بود. این رهبر چندین بار با امام رضا علیه السلام به بحث و گفتگو پرداخت اما زیر بار نرفت. در یکی از این گفتگوها امام استدلالی بیان کرد که بالاخره آن رهبر تسلیم شد و گفت: حال روحم نرم شده است و حاضر هستم تا مکتب تو را قبول کنم؛ اما ناگهان صدای اذان بلند شد. امام رضا علیه السلام ترک جلسه کرد، مردم گفتند که فرصت حساسی است و چنین فرصتی ایجاد نمی شود. امام فرمود: اول نماز! او که متعهد بودن امام را مشاهده کرد، بیشتر علاقه پیدا کرد ولی پس از نماز گفتگو خود را کامل کرده و به او ایمان آورد.

  • خواب از مناجات بهتر است

در روزی از روزها در عصر رسول خدا (ص)، ایشان نماز صبح را به جماعت خواندند اما مشاهده کردند علی علیه السلام برای نماز به مسجد نیامد. پس پیامبر به سراغ امام رفت، در خانه او را زد و پرسید به چه دلیلی امروز در نماز جماعت علی علیه السلام شرکت نکرد. حضرت فاطمه سلام الله علیها گفت: دیشب تا صبح علی مناجات کرد اما صبح خستگی اش طاقت فرسا بود از این رو نماز را در خانه خواند. پیامبر فرمود: به او بگو که شب را به جای مناجات های طولانی کمی بخوابد اما جماعت صبح را شرکت کند. خوابی که مقدمه جماعت است از مناجاتی که حال جماعت را از میان بر می دارد بهتر است.

  • نماز باید جلوی چشم مردم خوانده شود نه پنهانی

امام حسین علیه السلام روز دوم محرم وارد کربلا شدند و روز دهم شهید شدند. ایشان در آن سرزمین مسافر به حساب می آمدند و نمازهایشان را شکسته ادا می کردند. نمازهای دو رکعتی آن هم در زمان خطر دو دقیقه بیشتر طول نمی کشد. حضرت نیز در روز عاشورا بین میدان نبرد و خیمه ها در رفت و آمد بود. ایشان می توانست نماز ظهر را در خیمه بخواند و به میدان برگردد. اما ایشان این کار را نکرد و در میدان معرکه و نبرد نماز را به جماعت خواند. اگر چه دو نفر وقت نماز جلوی ایشان ایستادند و 30 تیر را به جان خریدند اما امام شهید نماز را آشکار ادا نمود. آشکارا خواندن نماز و به صحنه کشاندن آن ارزش است. هر چه از جلوه دین کم گردد به جلوه و ظاهر فساد اضافه می‌شود. پس امروزه بهتر است اماکن و ارگان ها و ساختمان های تجاری و ترمینال های مسافرتی و بیمارستان ها نمازخانه در جلوی چشم باشد نه در گوشه و کنار ..

نماز خواندن
نماز خواندن – 10 نکته نماز
  • شراب و قمار به سبب جدا شدن از نماز حرام شده اند!

اگر چه شراب و قمار مفاسد جسمی، روانی و اجتماعی فراوان دارد اما در قرآن (سوره مائده آیات 90 و 91) آمده که حرام بودن این موارد به این دلیل است که بین مردم کینه ایجاد می کنند و آن ها را از یاد خدا و نماز باز می دارد. در واقع خداوند به زیان اجتماعی کینه و زیان معنوی غفلت از یاد خداوند اشاره کرده است.

  • نماز قید و شرطی ندارد!

در آیه 31 سوره مریم آمده که خداوند حضرت عیسی علیه السلام را تا زمانی که زنده است به نماز و زکات سفارش کرده است. هر کدام از دستورات الهی ممکن است به علتی تعطیل شود. به عنوان مثال جهاد برای شخص نابینا یا لنگ واجب نیست. روزی بر مریض واجب نیست و خمس، زکات و حج بر طبقه محروم واجب نمی باشد. در این میان تنها عبادتی که تعطیل نمی شود (البته به جز برای بانوان در ایام پریودی) آن هم تا زمان مرگ، نماز است.

  • با نماز می توان خود را آزمایش کرد

در احادیث آمده که هر کس می خواهد بداند جایگاه و ارزشش در نزد خداوند چقدر است ببیند که الله تعالی در نزد او چه جایگاهی دارد. اگر که اذان در نزد آدمی بزرگ بود آن شخص نیز در نزد خداوند محترم است و اگر که در انجام فرامین بی تفاوت است و مقام و ارزشی اذان و نماز در نزدش نداشتند در نزد الله ارزشی ندارد. علاوه بر آن اگر نماز آدمی را از فساد باز می دارد نشانه تاثیر نماز و قبولی آن است.

  • نماز و یاد قیامت

عموما مردم نسبت به معاد به چند گروه تقسیم می شوند. گروهی به قیامت شک دارند، گروهی به آن گمان دارد، دسته ای منکر آن هستند و جمعی به آن یقین دارند. در این بین گروه دیگری نیز وجود دارند که در عین ایمان داشتن به معاد و قیامت آن را فراموش می کنند. قرآن کریم برای از میان برداشتن شک استدلال کرده و از اهل ایمان و آنان که ظن و گمان دارند ستایش کرده و از انکار کنندگان برهان خواسته تا علت را بگویند و به گروه پنجم که ایمان آورندگان فراموش کار هستند تذکراتی داده تا فراموش نکنند. نماز علاوه بر شک زدایی غفلت و فراموشی را نیز به یاد تبدیل می کند. در نماز سوره حمد حداقل ده بار آدمی می گوید: مالک یوم الدین. که همین آیه یادآور و تذکر است …

  • با نماز به جنگ با شیطان برو

اغلب معنای کلمه محراب را می دانیم محراب یعنی محل حرب، محل جنگ. این واژه در قرآن کریم برای نماز حضرت زکریا علیه السلام آمده است. در آیه 39 سوره آل عمران ایستادن برای نماز به قیام در محراب تعبیر شده است. پس نماز و حضور در محراب برای عبادت جنگ با شیطان بزرگ است.

  • نماز و صداقت

آن که فردی را دوست دارد سخن گفتن با او را نیز دوست دارد. پس آن ها که به زبان مدعی خدا خواهی و داشتن محبت نسبت به خدا هستند اما به نماز خواندن علاقه ندارند صداقتی در ادعای خود ندارند. می توان چنین گفت که نماز ملاک و میزان مقدار تعهدی می باشد که آدمی در اظهارات خود نسبت به الله دارد. از این رو نماز شخص منافق همانند دیگر اعمال او با صداقت همراه نیست.

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *